Пачатак!

Понимание

2009-09-21T11:27:22Z

Понимание

Я говорю ему - я знаю это точно,
Он думает, что понял всё, но тут
Есть дверь, ведёт она к оконцу,
Там нету неба, звёзд, там молча ждут

Друзья - непонимание и гордость,
Ведут они свою игру, где мы -
Общаемся, доказываем, спорим,
Они же - жрут, а мы - поём псалмы.

Мы просим Бога, одарить нас нужно,
Бог - ростовщик, готовый поменять
Наше признание и верность, дружбу,
На нужный нам товар. Вы слышали? Опять

Стартует распродажа счастья,
И рады мы, что довелось пожить,
В эпоху смены эр и поколений,
Мы тешимся, дешевле бы купить.

Я говорю ему - я знаю это точно,
Не уточнив, буквально или нет,
Ведь собеседник может быть голодным,
Зашедший просто заказать обед.

21.09.2009

Зміцярком©

Лоскутное одеяло

2009-07-24T11:19:35Z

Пропали мысли. Слов не могу подобрать,
Бессмертие этих мгновений
Меня захлеснуло, догнало, взорвало.

Но знаю, всё повернётся вспять,
Буду нащупывать свет, снова тянутся обоими руками
За мифом лоскутного одеяла.

Ну, а пока в голове свет,
и крылья машут сами собой за спиной,
Там, где у большинства их нет -

Я запишу это, впрок, напотом. Прозапас.
Чтобы сметь. И помолюсь за всех.
Пускай прощают нас.

Зміцярком©

Таня Путятина - ваш кулинарный репетитор!

2009-05-12T06:28:10Z

Друзья, мой друг Таня Путятина уже давно занимается приготовлением вкусностей для вашего дома к различным праздникам. Вот здесь находится живой журнал Тани - http://casa-mila.livejournal.com/. Вы всегда можете позвонить Тане и попросить её поучавствовать в вашем празднике в качестве повара-стилиста (то есть повара, который определяет, какой стиль, тип блюд уместен и подходит для вашего праздника, гостей, обстановки, вашего бюджета). А сейчас Таня решила попробовать себя в качестве кулинарного репетитора. Замечательная инициатива, поддержим в этом Таню!

Это предложение для тех, кто совсем не умеет готовить, но очень хочет научиться.

Я не буду давать вам огромные рецепты под запись, я дам вам общую логику процесса, благодаря которой вы очень скоро сможете уверенно готовить и импровизировать.

Вы узнаете:
• как правильно варить рис,
• как правильно пожарить мясо
• что делать с огромным множеством пряностей и специй, и почему это не одно и то же
• 10 вещей которые можно сделать с замороженными овощами, кроме как просто кинуть на сковородку.
• как сделать свой лучший соус

и многое-многое другое…

Это будет стоить не дороже репетиторства по английскому, так что решайтесь. Звоните мне +375297742252, или же можете рассказать о том, что бы вы хотели от занятий в письме – t.putiatina@gmail.com. Я могу вести занятие как с одним человеком, так и мини-группой.

Но, прошу, обращайтесь только если вы новичок в кулинарии, я не готова учить любителей со стажем.

Будет интересно! И Вам, и мне.

Зміцярком©

Новыя кнігі і малюнкі.

2009-05-02T08:10:17Z

Прывітанне, Сябры! На старонцы “Вартыя кнігі” з’явілася некалькі новых катэгорый, і кніг.

Такім чынам, катэгорыі: Взрыв сознания, Воспитание, Веды. Йога

Кнігі:

Игорь Акимов, Виктор Клименко “О мальчике, который умел летать… Или путь к свободе”
Павел Вежинов “Барьер”, “Белый ящер”, “Измерения”, “Мой первый день”, “Однажды осенним днём на шоссе”, “Синие бабочки”
Владимир Орлов “Альтист Данилов”
С.Г. Кара-Мурза “Манипуляция сознанием”
А.Миллер “Драма Одаренного Ребёнка”
Олег Геннадьевич Горсунов “Закон Кармы”

Яна Полякова. Правозащитница. Жительница Солигорска. Повесилась ночью 7 марта, в связи c професиональной деятельностью

http://naviny.by/rubrics/society/2009/03/07/ic_articles_116_161560/

Бабушка-йогиня, в свои за 80 делающая майюрасану - изображена на первом фото (я в свои 25 её только начинаю разучивать)

Моя Бабушка Надя. Царство ей небесное.

Хороший человек - Весёлый монах

Не могу не запостить ещё раз эту афишу.

Ну што, садар Павал-Гавал - Жыве Беларусь!

Зміцярком©

Картинки

2009-04-23T05:09:46Z

Религиозные символы

Серафим Саровский

Чеченская женщина, мама сына, который сидит в российской тюрьме по достаточно непонятному обвинению.

Кандидат на событие “бозон Хиггса”

Новый год.

Радаван Караджич в роли доктора медицины, специалиста по медитации. К сожалению, ждёт Гаагского трибунала. А вот его сайт http://www.dragandabic.com/

Ангел

Василий Шукшин

Кадр из “Калины Красной”

ещё один кадр..

Счастья вам!
Дима

Зміцярком©

Выдержки из лекций Свами Вивекананды лекции, прочитанных в 1895-1896 г.г.

2009-04-23T04:55:42Z

Всякая душа потенциально божественна.
Цель жизни состоит в проявлении в себе этой божественности подчинением внутренней и внешней природы.
Достигайте этого трудом, молитвою, психическим упражнением или философией, – одним из этих способов, несколькими из них или всеми, – и будете свободны.
В этом вся сущность религии; учения, догматы, обряды, книги, храмы, уставы – все это лишь второстепенные детали.

Учителя науки Йога поэтому и заявляют, что не только религия не основана исключительно на опыте древних времен, но что ни один человек не может быть религиозным, если сам личным опытом не познает истины своих религиозных воззрений. Йога есть наука, которая учит нас достигнуть такого опытного познания.

Все, что есть таинственного и секретного в новейших системах Йоги, должно быть прямо отбрасываемо. Самый лучший путеводитель в жизни есть сила; и в религии, как и во всем другом, отбрасывайте все, что ослабляет вас, не имейте с ним никакого дела. Всякая эксплуатация таинственного ослабляет мозг человека. Вследствие такой эксплуатации наука Йога была близка к погибели, несмотря на то, что она одна из величайших наук.

Йог должен избегать крайностей, как излишества, так и лишений. Он не должен поститься или изнурять свое тело; тот, кто это делает, говорит Гита, не может быть йогом; тот, кто постится, кто лишает себя сна, кто спит много, кто много работает, кто ничего не делает, – никто из таких не может быть йогом.

Повторяйте это, обращаясь к востоку, югу, северу и западу. Чем больше вы будете делать это, тем лучше будете себя чувствовать. Вы убедитесь наконец, что самый легкий способ сделать себя здоровым – это видеть других здоровыми, и самый легкий способ сделаться счастливым – это видеть других счастливыми. Сделавши это, те, кто верит в Бога, должны молиться, но не о деньгах, не о здоровье, ни даже о небе; молитесь о знании и свете – всякие другие молитвы эгоистичны. Затем следующее, что надо делать, – это думать о своем собственном теле и смотреть на него как на сильное и здоровое. Оно лучшее наше орудие. Думайте о нем, что оно крепко, как алмаз, и что с помощью его вы переплываете этот жизненный океан. Слабый никогда не достигнет свободы; отбросьте всякую слабость; говорите вашему телу, что оно крепко, говорите вашему уму, что он силен, и имейте безграничное доверие к себе.

Для достижения успеха необходима страшная настойчивость, страшная воля. “Я выпью океан”. “По моей воле распадутся горы”, – говорит настойчивая душа. Имейте этот род энергии, этот род воли, работайте упорно, и вы достигнете цели.

Они не понимают, что сознания, достигающие, по-видимому, под их внушениями, сопровождаемыми музыкой и молитвами, внезапного духовного подъема, становятся пассивными, болезненными, бессильными, открытыми всяким чужим внушениям, как бы пагубны они ни были.

Изучая жизнь всех подобных великих учителей, мы находим, что они подвергались такой опасности, но в то же время видим, что все они были вдохновлены. Каким бы путем ни входил пророк в сверхсознательное состояние, только всякий раз, как он достигал этого состояния простою силою возбуждения, одним лишь подъемом своей экзальтированной натуры, он выносил из него некоторые истины, но также и некоторый фанатизм, некоторое суеверие, которые причиняли миру столько же зла, сколько величие его учения приносило добра.

“Он мой возлюбленный поклонник, мой возлюбленный Бхакта, не завидующий никому, друг всех, милосердный ко всем, не имеющий ничего своего, утративший всякий эгоизм; тот, кто всегда доволен, кто всегда занимается йогой, кто подчинил себе свое я, чья воля тверда, чье сознание и разум предались мне, – знайте, что он мой возлюбленный Бхакта. Тот, от кого не исходит никакого смущения, кто никогда не бывает причиною беспокойства других, кто отказался от неумеренных радостей, от горя, страха и забот, – таков мой возлюбленный. Кто не зависит ни от чего, кто чист и деятелен, кто отказывается от всего, кто не заботится, хорошо ли ему или дурно, – тот никогда не бывает несчастным; тот, кто одинаков в чести и унижении, чей ум скромен и вдумчив, кто счастлив тем малым, что ему достается, кто не имеет дома, но чей дом весь мир, кто непоколебим в своих идеях, – такой становится йогом”.

Зміцярком©

эвалюцыя самаразвіцця v1.2

2009-04-11T21:14:17Z

> 0) залежачы ад кармы:
0.А) няшчасці, праблемы, несастыкоўкі звычайнага жыцця (поп-культуры, пласту абывацеляў - у незалежнасці ад кастаў грамадства)
0.Б) чалавеку пашанцавала, і няшчасцяў не было - добрыя мазгі, даны ізначальны імпульс

> 1) асазнанасць першага ўзроўню (магчымасць у пэўны момант рэфлексаваць над тым, што робіш). На гэтым узроўні не разглядаецца якасць самааасазнання і вектары ўвагі.

> 2) зняцце шаблонаў, рамак, межаў. Разумення сістэмы ў эгаістычнай і антаганістычнай інтэрпрэтацыях.

> 3) магутны эгацэнтрызм, вера ў сябе, свае мары

> 4) дасягненні, якія паказваюць адмоўную сутнасць рэчаіснасці і наяўнасць у чалавека кармы. Перажыванне працяглага стрэсу
4.А) пытанні - і што далей? і навошта гэта?

> 5) адказ ад эгацэнтрызму, прабачэнні, малітвы ўсім, каму зрабіў дрэнна

> 6) адказ ад сваіх прыродных і развітых здольнасцяў і жаданняў, як спосабу матывацыі на дзейнасць

> 7) пачынаецца асазнаная праца

> развіццё пакоры не з-за страху, але з-за разумення, што адсутнасць гэтай якасці не дасць ідці наперад. Страчванне антаганістычных рысаў характару.

> 9) страчванне дагматычных рысаў характару. Набыццё нейкага інтыютыўнага разумення Богу, шуканне і бачання ягоных праяўленняў навокал

> 10) выбар сур’ёзнай духоўнай сістэмы - калі пашанчуе - гэта будзе сістэма, якая датычыцца ўсім аспектаў жыцця. У выпадку рэлігіі - калі прыход да гэтай сістэмы будзе праз крокі, пералічаныя ўверсе - будзе падыходзіць і рэлігія - прытым любая. Нават у рэлігіі вашая індывідуяльная вера як Ваш Шлях - будзе фільтрам негатыўных рысаў рэлігіі - якія вынікаюць з яе гісторыі, сацыяльных функцый рэлігій, чалавечага фактару і іерархічнага будавання.

> 11) страчванне думкі аб тым, што вы, разумеючы ўсё гэта - лепшы за простага чалавека, якому трэба не гэта, але чарка і шкварка

> 12) Разуменне сістэмы ў масштабе чалавецтва. Разуменне ці неразуменне таго, што шмат якія сістэмы, рэлігіі таксама вырашаюць пытанні кантролю і стабільнасці. Вырашэнне для сябе пытання - што далей а) вы ўсё ж такі бунтар? б) поўная канцэнтрацыя на індывідуяльным

> 13) напрамак вашага развіцця кіруецца выбранай вамі сістэмай, яе ўяўленнямі і іерархіямі развіцця

> 14) поўнае прыняцце факту адноснага варту матэрыяльных дасыгненняў. Разуменне, што шчасце чалавека - не залежыць ад матэрыяльнага. Пачатак гледжання на навакольных людзей (і больш заўсё - на простых) - з пазіцыі прыняцця іх жыцця, іх шчасця

> 15) губленне кроўнай сувязі з сістэмай, па якой вы ідзеце (губленне абумоўленнасці “сваёй” сістэмай)

> 16) разуменне агульначалавечых крытэрыяў гармоніі, праўдзівых ведаў. Разуменне, што праўдзівыя веды вядуць да пазітыўнага стану розуму.

> 17) развіццё ў бок майстэрства ў якойсці галіне.

> 18) вельмі праўдзівае паразуменне сваіх кармічных задач. Выбар сваіх мэтаў жыцця.

> працяг будзе.
> зпіс - не догма, але толькі абрысы

Зміцярком©

Віншаванка з 8 Сакавіка :)

2009-03-07T18:25:43Z

Дарагія жанчыны, віншую Вас са святам!

Вы - лепшыя, чым мужчыны, бо не разпачынаеце войн.
Вы - даеце жыццё.
Вы - ахоўваеце дамашні агмень.
Вы - цікавейшыя, бо больш блізкія да трансцэндэнтнага.

Жадаю Вам, паважаныя і любімыя, кахання, здароў’я, асазнанасці (у жаночым гарманічным варыянце) і ніколі не забывацца аб сваіх 70% адсотках жаночага, і аб дзіцячых марах таксама.

У мяне напрыканцы 2008 году з’явіўся вось такі вершык, прысвечаны тады адной з Вас. Сёння можна паглядзець на яго па-іншаму, і падараваць вам:

Я хочу тебя удивить.

Я хочу тебя удивить -
Только так, чтобы остаться самим собой.
Не спешить. Не бежать. Не говорить.
Дышать эту осень. Немножко дотрагиваясь тебя рукой.

Я хочу тебя прибодрить -
Показать природу моего огня.
Вечером укутать в тёплый плед,
Утром разделить радость нового дня.

Я хочу с тобой помолчать -
Светлой грустью двух хороших людей.
Так моей души благодать
Узнает о природе твоих чистых очей.

Я хочу с тобой побежать -
Утром. Дыша громко. От души выпуская пар.
И смеяться, друг другу показывать язык.
Праздновать нашу жизнь - общий наш, главный вселенский дар.

Я хочу тебя полюбить -
Только так, чтобы остаться самим собой.
Не просить. Не робеть. Не семенить.
Дышать рядом. Немножко дотрагиваясь рукой.

І трошкі добрых карцінак замест кветак:

Жанчына з імплантантам русалкі. Аўстралійка, у дзяцінстве згубіла ногі, і вось толькі зараз, праз некалькі дзесяткаў гадоў - гэта адбылося.

З ангельскае мовы - падцвержанне глабальнага пацяплення

Фотаздымач Міраслава Тіхага - старога жабрака, які стаў вельмі знакамітым, калі сусвет даведаўся аб яго занятках

Проста смешна

ну што, дарагія, віншую!

Вясенняя медытацыя

Гэта аўтарскі малюнак адной маёй знаёмай

Рэрых, гімалаі.

Малады Зянон Пазняк. Красавец!

Вось такая янтра для вас

Да пабачэння, родныя!
Добрага 8 сакавіка, і ўсяго году.

Зміцер

Зміцярком©

Отрывки из дара Льва Толстого “Исповедь” нам.

2009-02-22T04:45:10Z

Данный пост является сокращённым содержанием последнего выпуска моей рассылки “Саморазвитие. Постижение себя. Взгляд изнутри.”, форма подписки на которую расположена в верхней части этого блога.

Лев Толстой “Исповедь”
http://psylib.poznaisebya.com/books/tolst01/index.htm

Я позволил себе выделить курсивом места, наиболее отозвавшиеся в моей внутренней сущности.

Нам бесконечно везёт. У нас есть возможность доступаться до информации. Льву Толстому для его прозрений нужны были 50-60 лет. И он ясно показал всем нам, что менять себя не поздно никогда. В духовном развитии нету понятия - поздно.

Лев Толстой “Исповедь”
1)
Теперь, вспоминая то время, я вижу ясно, что вера моя – то, что, кроме животных инстинктов, двигало моею жизнью, – единственная истинная вера моя в то время была вера в совершенствование. Но в чем было совершенствование и какая была цель его, я бы не мог сказать. Я старался совершенствовать себя умственно, – я учился всему, чему мог и на что наталкивала меня жизнь; я старался совершенствовать свою волю – составлял себе правила, которым старался следовать; совершенствовал себя физически, всякими упражнениями изощряя силу и ловкость и всякими лишениями приучая себя к выносливости и терпению. И все это я считал совершенствованием. Началом всего было, разумеется, нравственное совершенствование, но скоро оно подменялось совершенствованием вообще, т. е. желанием быть лучше не перед самим собою или перед Богом, а желанием быть лучше перед другими людьми. И очень скоро это стремление быть лучше перед людьми подменилось желанием быть сильнее других людей, т. е. славнее, важнее, богаче других.

2)
Без ужаса, омерзения и боли сердечной не могу вспомнить об этих годах. Я убивал людей на войне, вызывал на дуэли, чтоб убить, проигрывал в карты, проедал труды мужиков, казнил их, блудил, обманывал. Ложь, воровство, любодеяния всех родов, пьянство, насилие, убийство… Не было преступлений, которого бы я не совершал, и за все это меня хвалили, считали и считают мои сверстники сравнительно нравственным человеком.

Так я жил десять лет.

3)
Из сближения с этими людьми я вынес новый порок – до болезненности развившуюся гордость и сумасшедшую уверенность в том, что я призван учить людей, сам не зная чему.

4)
Так я жил, предаваясь этому безумию еще шесть лет, до моей женитьбы. В это время я поехал за границу. Жизнь в Европе и сближение мое с передовыми и учеными европейскими людьми утвердило меня еще больше в той вере совершенствования вообще, которой я жил, потому что ту же самую веру я нашел и у них. Вера эта приняла во мне ту обычную форму, которую она имеет у большинства образованных людей нашего времени. Вера эта выражалась словом “прогресс”. Тогда мне казалось, что этим словом выражается что-то. Я не понимал еще того, что, мучимый, как всякий живой человек, вопросами, как мне лучше жить, я, отвечая: жить сообразно с прогрессом, – говорю совершенно то же, что скажет человек, несомый в лодке по волнам и по ветру, на главный и единственный для него вопрос: “Куда держаться?” – если он, не отвечая на вопрос, скажет: “Нас несет куда-то”.

5)
Вернувшись оттуда, я женился. Новые условия счастливой семейной жизни совершенно уже отвлекли меня от всякого искания общего смысла жизни. Вся жизнь моя сосредоточилась за это время в семье, в жене, в детях и потому в заботах об увеличении средств жизни. Стремление к усовершенствованию, подмененное уже прежде стремлением к усовершенствованию вообще, к прогрессу, теперь подменилось уже прямо стремлением к тому, чтобы мне с семьей было как можно лучше.

Так прошло еще пятнадцать лет.

6)
Прежний обман радостей жизни, заглушавший ужас дракона, уже не обманывает меня. Сколько ни говори мне: ты не можешь понять смысла жизни, не думай, живи, – я не могу делать этого, потому что слишком долго делал это прежде. Теперь я не могу не видеть дня и ночи, бегущих и ведущих меня к смерти. Я вижу это одно, потому что это одно – истина. Остальное все – ложь.

Те две капли меда, которые дольше других отводили мне глаза от жестокой истины, – любовь к семье и к писательству, которое я называл искусством, – уже не сладки мне.

“Семья, – говорил я себе, – но семья – жена, дети; они тоже люди. Они находятся в тех же самых условиях, в каких и я: они или должны жить во лжи, или видеть ужасную истину. Зачем же им жить? Зачем мне любить их, беречь, растить и блюсти их? Для того же отчаяния, которое во мне, или для тупоумия! Любя их, я не могу скрывать от них истины, всякий шаг в познании ведет их к этой истине. А истина смерть.

7)
Вот это было ужасно. И чтоб избавиться от этого ужаса, я хотел убить себя. Я испытывал ужас перед тем, что ожидает меня, – знал, что этот ужас ужаснее самого положения, но не мог отогнать его и не мог терпеливо ожидать конца. Как ни убедительно было рассуждение о том, что все равно разорвется сосуд в сердце или лопнет что-нибудь, и все кончится, я не мог терпеливо ожидать конца. Ужас тьмы был слишком велик, и я хотел поскорее, поскорее избавиться от него петлей или пулей. И вот это-то чувство сильнее всего влекло меня к самоубийству.

И вот что я нашел у людей, находящихся в одном со мною положении по образованию и образу жизни.

Я нашел, что для людей моего круга есть четыре выхода из того ужасного положения, в котором мы все находимся.

Первый выход есть выход неведения. Он состоит в том, чтобы не знать, не понимать того, что жизнь есть зло и бессмыслица. Люди этого разряда – большею частью женщины, или очень молодые, или очень тупые люди – еще не поняли того вопроса жизни, который представился Шопенгауэру, Соломону, Будде. Они не видят ни дракона, ожидающего их, ни мышей, подтачивающих кусты, за которые они держатся, и лижут капли меду. Но они лижут эти капли меда только до времени: что-нибудь обратит их внимание на дракона и мышей, и – конец их лизанью. От них мне нечему научиться, нельзя перестать знать того, что знаешь.

Второй выход – это выход эпикурейства. Он состоит в том, чтобы, зная безнадежность жизни, пользоваться покамест теми благами, какие есть, не смотреть ни на дракона, ни на мышей, а лизать мед самым лучшим образом, особенно если его на кусте попалось много.

9)
Третий выход есть выход силы и энергии. Он состоит в том, чтобы, поняв, что жизнь есть зло и бессмыслица, уничтожить ее. Так поступают редкие сильные и последовательные люди. Поняв всю глупость шутки, какая над ними сыграна, и поняв, что блага умерших паче благ живых и что лучше всего не быть, так и поступают и кончают сразу эту глупую шутку, благо есть средства: петля на шею, вода, нож, чтоб им проткнуть сердце, поезды на железных дорогах. И людей из нашего круга, поступающих так, становится все больше и больше. И поступают люди так большею частью в самый лучший период жизни, когда силы души находятся в самом расцвете, а унижающих человеческий разум привычек еще усвоено мало.

Я видел, что это самый достойный выход, и хотел поступить так.

10)
Четвертый выход есть выход слабости. Он состоит в том, чтобы, понимая это и бессмысленность жизни, продолжать тянуть ее, зная вперед, что ничего из нее выйти не может. Люди этого разбора знают, что смерть лучше жизни, но, не имея сил поступить разумно – поскорее кончить обман и убить себя, чего-то как будто ждут. Это есть выход слабости, ибо если я знаю лучшее и оно в моей власти, почему не отдаться лучшему?.. Я находился в этом разряде.

11)
Теперь я вижу, что если я не убил себя, то причиной тому было смутное сознание несправедливости моих мыслей. Как ни убедителен и несомненен казался мне ход моей мысли и мыслей мудрых, приведших нас к признанию бессмыслицы жизни, во мне оставалось неясное сомнение в истинности исходной точки моего рассуждения.

12)!
Положение мое было ужасно. Я знал, что я ничего не найду на пути разумного знания, кроме отрицания жизни, а там в вере – ничего, кроме отрицания разума, которое еще невозможнее, чем отрицание жизни. По разумному знанию выходило так, что жизнь есть зло, и люди знают это, от людей зависит не жить, а они жили и живут, и сам я жил, хотя и знал уже давно то, что жизнь бессмысленна и есть зло. По вере выходило, что для того, чтобы понять смысл жизни, я должен отречься от разума, того самого, для которого нужен смысл.

13)
И я вспомнил весь ход своей внутренней работы и ужаснулся. Теперь мне было ясно, что для того, чтобы человек мог жить, ему нужно или не видеть бесконечного, или иметь такое объяснение смысла жизни, при котором конечное приравнивалось бы бесконечному. Такое объяснение у меня было, но оно мне было ненужно, пока я верил в конечное, и я стал разумом проверять его. И перед светом разума все прежнее объяснение разлетелось прахом. Но пришло время, когда я перестал верить в конечное. И тогда я стал на разумных основаниях строить из того, что я знал, такое объяснение, которое дало бы смысл жизни; но ничего не построилось. Вместе с лучшими умами человечества я пришел к тому, что 0 равняется 0, и очень удивился, что получил такое решение, тогда как ничего иного и не могло выйти.

14)
Нужно и дорого разрешение противоречия конечного с бесконечным и ответ на вопрос жизни такой, при котором возможна жизнь. И это единственное разрешение, которое мы находим везде, всегда и у всех народов, – разрешение, вынесенное из времени, в котором теряется для нас жизнь людей, разрешение столь трудное, что мы ничего подобного сделать не можем, – это-то разрешение мы легкомысленно разрушаем с тем, чтобы поставить опять тот вопрос, который присущ всякому и на который у нас нет ответа.

Понятия бесконечного Бога, божественности души, связи дел людских с Богом, понятия нравственного добра и зла суть понятия, выработанные в скрывающейся от наших глаз исторической дали жизни человечества, суть те понятия, без которых не было бы жизни и меня самого, а я, откинув всю эту работу всего человечества, хочу все сам один сделать по-новому и по-своему.

15)!
В-третьих, я начинал понимать, что в ответах, даваемых верою, хранится глубочайшая мудрость человечества, и что я не имел права отрицать их на основании разума, и что, главное, ответы эти одни отвечают на вопрос жизни.

16)
Несмотря на то, что я делал всевозможные уступки, избегал всяких споров, я не мог принять веры этих людей, я видел, что то, что выдавали они за веру, было не объяснение, а затемнение смысла жизни, и что сами они утверждали свою веру не для того, чтоб ответить на тот вопрос жизни, который привел меня к вере, а для каких-то других, чуждых мне целей.

17)!
Для того чтобы все человечество могло жить, для того чтоб оно продолжало жизнь, придавая ей смысл, у них, у этих миллиардов, должно быть другое, настоящее знание веры. Ведь не то, что мы с Соломоном и Шопенгауэром не убили себя, не это убедило меня в существовании веры, а то, что жили эти миллиарды и живут и нас с Соломонами вынесли на своих волнах жизни.

18)
И я стал сближаться с верующими из бедных, простых, неученых людей, с странниками, монахами, раскольниками, мужиками. Вероучение этих людей из народа было тоже христианское, как вероучение мнимоверующих из нашего круга. К истинам христианским примешано было тоже очень много суеверий, но разница была в том, что суеверия верующих нашего круга были совсем не нужны им, не вязались с их жизнью, были только своего рода эпикурейскою потехой; суеверия же верующих из трудового народа были до такой степени связаны с их жизнью, что нельзя было себе представить их жизни без этих суеверий, – они были необходимым условием этой жизни. Вся жизнь верующих нашего круга была противоречием их вере, а вся жизнь людей верующих и трудящихся была подтверждением того смысла жизни, который давало знание веры. И я стал вглядываться в жизнь и верования этих людей, и чем больше я вглядывался, тем больше убеждался, что у них есть настоящая вера, что вера их необходима для них и одна дает им смысл и возможность жизни. В противоположность того, что я видел в нашем кругу, где возможна жизнь без веры и где из тысячи едва ли один признает себя верующим, в их среде едва ли один неверующий на тысячи. В противоположность того, что я видел в нашем кругу, где вся жизнь проходит в праздности, потехах и недовольстве жизнью, я видел, что вся жизнь этих людей проходила в тяжелом труде и они были менее недовольны жизнью, чем богатые. В противоположность тому, что люди нашего круга противились и негодовали на судьбу за лишения и страдания, эти люди принимали болезни и горести без всякого недоумения, противления, а с спокойною и твердою уверенностью в том, что все это должно быть и не может быть иначе, что все это – добро. В противоположность тому, что чем мы умнее, тем менее понимаем смысл жизни и видим какую-то злую насмешку в том, что мы страдаем и умираем, эти люди живут, страдают и приближаются к смерти с спокойствием, чаще же всего с радостью. В противоположность тому, что спокойная смерть, смерть без ужаса и отчаяния, есть самое редкое исключение в нашем круге, смерть неспокойная, непокорная и нерадостная есть самое редкое исключение среди народа. И таких людей, лишенных всего того, что для нас с Соломоном есть единственное благо жизни, и испытывающих при этом величайшее счастье, – многое множество. Я оглянулся шире вокруг себя. Я вгляделся в жизнь прошедших и современных огромных масс людей. И я видел таких, понявших смысл жизни, умеющих жить и умирать, не двух, трех, десять, а сотни, тысячи, миллионы. И все они, бесконечно различные по своему нраву, уму, образованию, положению, все одинаково и совершенно противоположно моему неведению знали смысл жизни и смерти, спокойно трудились, переносили лишения и страдания, жили и умирали, видя в этом не суету, а добро.

И я полюбил этих людей. Чем больше я вникал в их жизнь живых людей и жизнь таких же умерших людей, про которых читал и слышал, тем больше я любил их, и тем легче мне самому становилось жить. Я жил так года два, и со мной случился переворот, который давно готовился во мне и задатки которого всегда были во мне. Со мной случилось то, что жизнь нашего круга – богатых, ученых – не только опротивела мне, но потеряла всякий смысл. Все наши действия, рассуждения, наука, искусства – все это предстало мне как баловство. Я понял, что искать смысл в этом нельзя. Действия же трудящегося народа, творящего жизнь, представились мне единым настоящим делом. И я понял, что смысл, придаваемый этой жизни, есть истина, и я принял его.

19)
Сознание ошибки разумного знания помогло мне освободиться от соблазна праздного умствования. Убеждение в том, что знание истины можно найти только жизнью, побудило меня усомниться в правильности моей жизни; но спасло меня только то, что я успел вырваться из своей исключительности и увидать жизнь настоящую простого рабочего народа и понять, что это только есть настоящая жизнь. Я понял, что, если я хочу понять жизнь и смысл ее, мне надо жить не жизнью паразита, а настоящей жизнью и, приняв тот смысл, который придает ей настоящее человечество, слившись с этой жизнью, проверить его.

В это же время со мною случилось следующее. Во все продолжение этого года, когда я почти всякую минуту спрашивал себя: не кончить ли петлей или пулей, – во все это время, рядом с теми ходами мыслей и наблюдений, о которых я говорил, сердце мое томилось мучительным чувством. Чувство это я не могу назвать иначе, как исканием Бога.

Я говорю, что это искание Бога было не рассуждение, но чувство, потому что это искание вытекало не из моего хода мыслей, – оно было даже прямо противоположно им, – но оно вытекало из сердца. Это было чувство страха, сиротливости, одиночества среди всего чужого и надежды на чью-то помощь.

20)
Несмотря на то, что я вполне был убежден в невозможности доказательства бытия божия (Кант доказал мне, и я вполне понял его, что доказать этого нельзя), я все-таки искал Бога, надеялся на то, что я найду его, и обращался по старой привычке с мольбой к тому, чего я искал и не находил. То я проверял в уме доводы Канта и Шопенгауэра о невозможности доказательства бытия божия, то я начинал опровергать их. Причина, говорил я себе, не есть такая же категория мышления, как пространство и время. Если я есмь, то есть на то причина, и причина причин. И эта причина всего есть то, что называют Богом; и я останавливался на этой мысли и старался всем существом сознать присутствие этой причины. И как только я сознавал, что есть сила, во власти которой я нахожусь, так тотчас же я чувствовал возможность жизни. Но я спрашивал себя: “Что же такое эта причина, эта сила? Как мне думать о ней, как мне относиться к тому, что я называю Богом?” И только знакомые мне ответы приходили мне в голову: “Он – творец, промыслитель”. Ответы эти не удовлетворяли меня, и я чувствовал, что пропадает во мне то, что мне нужно для жизни. Я приходил в ужас и начинал молиться тому, которого я искал, о том, чтоб он помог мне. И чем больше я молился, тем очевиднее мне было, что он не слышит меня и что нет никого такого, к которому бы можно было обращаться. И с отчаянием в сердце о том, что нет и нет Бога, Я говорил: “Господи, помилуй, спаси меня! Господи, научи меня, Бог мой!” Но никто не миловал меня, и я чувствовал, что жизнь моя останавливается.

21)
“Хорошо, нет никакого Бога, – говорил я себе, – нет такого, который бы был не мое представление, но действительность такая же, как вся моя жизнь; нет такого. И ничто, никакие чудеса не могут доказать такого, потому что чудеса будут мое представление, да еще неразумное”.

“Но понятие мое о Боге, о том, которого я ищу? – спросил я себя. – Понятие-то это откуда взялось?” И опять при этой мысли во мне поднялись радостные волны жизни. Все вокруг меня ожило, получило смысл. Но радость моя продолжалась недолго. Ум продолжал свою работу.

“Понятие Бога – не Бог, – сказал я себе. – Понятие есть то, что происходит во мне, понятие о Боге есть то, что я могу возбудить и могу не возбудить в себе. Это не то, чего я ищу. Я ищу того, без чего бы не могла быть жизнь”. И опять все стало умирать вокруг меня и во мне, и мне опять захотелось убить себя.

Но тут я оглянулся на самого себя, на то, что происходило во мне; и я вспомнил все эти сотни раз происходившие во мне умирания и оживления. Я вспомнил, что я жил только тогда, когда верил в Бога. Как было прежде, так и теперь, сказал я себе: стоит мне знать о Боге, и я живу; стоит забыть, не верить в него, и я умираю.

Что же такое эти оживления и умирания? Ведь я не живу, когда теряю веру в существование Бога, ведь я бы уж давно убил себя, если б у меня не было смутной надежды найти его. Ведь я живу, истинно живу только тогда, когда чувствую его и ищу его. Так чего же я ищу еще? – вскрикнул во мне голос. – Так вот он. Он – то, без чего нельзя жить. Знать Бога и жить одно и то же. Бог есть жизнь.

“Живи, отыскивая Бога, и тогда не будет жизни без Бога”. И сильнее чем когда-нибудь все осветилось во мне и вокруг меня, и свет этот уже не покидал меня.

22)
И я спасся от самоубийства. Когда и как совершился во мне этот переворот, я не мог бы сказать. Как незаметно, постепенно уничтожалась во мне сила жизни, и я пришел к невозможности жить, к остановке жизни, к потребности самоубийства, так же постепенно, незаметно возвратилась ко мне эта сила жизни. И странно, что та сила жизни, которая возвратилась ко мне, была не новая, а самая старая, – та самая, которая влекла меня на первых порах моей жизни.

23)!
Я вернулся во всем к самому прежнему, детскому и юношескому. Я вернулся к вере в ту волю, которая произвела меня и чего-то хочет от меня; я вернулся к тому, что главная и единственная цель моей жизни есть то, чтобы быть лучше, т. е. жить согласнее с этой волей; я вернулся к тому, что выражение этой воли я могу найти в том, что в скрывающейся от меня дали выработало для руководства своего все человечество, т. е. я вернулся к вере в Бога, в нравственное совершенствование и в предание, передававшее смысл жизни. Только та и была разница, что тогда все это было принято бессознательно, теперь же я знал, что без этого я не могу жить.

!Со мной случилось как будто вот что: я не помню, когда меня посадили в лодку, оттолкнули от какого-то неизвестного мне берега, указали направление к другому берегу, дали в неопытные руки весла и оставили одного. Я работал, как умел, веслами и плыл; но чем дальше я выплывал на середину, тем быстрее становилось течение, относившее меня прочь от цели, и тем чаще и чаще мне встречались пловцы, такие же, как я, уносимые течением. Были одинокие пловцы, продолжавшие грести; были пловцы, побросавшие весла; были большие лодки, огромные корабли, полные народом; одни бились с течением, другие отдавались ему. И чем дальше я плыл, тем больше, глядя на направление вниз, по потоку всех плывущих, я забывал данное мне направление. На самой середине потока, в тесноте лодок и кораблей, несущихся вниз, я уже совсем потерял направление и бросил весла. Со всех сторон с весельем и ликованием вокруг меня неслись на парусах и на веслах пловцы вниз по течению, уверяя меня и друг друга, что и не может быть другого направления. И я поверил им и поплыл с ними. И меня далеко отнесло, так далеко, что я услыхал шум порогов, в которых я должен был разбиться, и увидал лодки, разбившиеся в них. И я опомнился. Долго я не мог понять, что со мной случилось. Я видел перед собой одну погибель, к которой я бежал и которой боялся, нигде не видел спасения и не знал, что мне делать. Но, оглянувшись назад, я увидел бесчисленные лодки, которые, не переставая, упорно перебивали течение, вспомнил о береге, о веслах и направлении и стал выгребаться назад вверх по течению и к берегу.

Берег – это был Бог, направление – это было предание, весла – это была данная мне свобода выгрестись к берегу соединиться с Богом. Итак, сила жизни возобновилась во мне, и я опять начал жить.

24)
сполняя обряды церкви, я смирял свой разум и подчинял себя тому преданию, которое имело все человечество. Я соединялся с предками моими, с любимыми мною – отцом, матерью, дедами, бабками. Они и все прежние верили и жили, и меня произвели. Я соединялся и со всеми миллионами уважаемых мною людей из народа. Кроме того, самые действия эти не имели в себе ничего дурного (дурным я считал потворство похотям). Вставая рано к церковной службе, я знал, что делал хорошо уже только потому, что для смирения своей гордости ума, для сближения с моими предками и современниками, для того чтобы, во имя искания смысла жизни, я жертвовал своим телесным спокойствием. То же было при говении, при ежедневном чтении молитв с поклонами, то же при соблюдении всех постов. Как ни ничтожны были эти жертвы, это были жертвы во имя хорошего. Я говел, постился, соблюдал временные молитвы дома и в церкви. В слушании служб церковных я вникал в каждое слово и придавал им смысл, когда мог. В обедне самые важные слова для меня были: “возлюбим друг друга да единомыслием…” Дальнейшие слова: “едино исповедуем Отца и Сына и Святого Духа” – я пропускал, потому что не мог понять их.

25)!!
Мне так необходимо было тогда верить, чтобы жить, что я бессознательно скрывал от себя противоречия и неясности вероучения. Но это осмысливание обрядов имело предел. Если ектения все яснее и яснее становилась для меня в главных своих словах, если я объяснял себе кое-как слова: “и Владычицу нашу Пресвятую Богородицу и всех святых, помянувши, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим”, – если я объяснял частое повторение молитв о царе и его родных тем, что они более подлежат искушению, чем другие, и потому более требуют молитв, то молитвы о покорении под нози врага и супостата, если я их объяснял тем, что враг есть зло, – молитвы эти и другие, как херувимская и все таинство проскомидии или “взбранной воеводе” и т.п., почти две трети всех служб, – или вовсе не имели объяснений, или я чувствовал, что я, подводя им объяснения, лгу и тем совсем разрушаю свое отношение к Богу, теряя совершенно всякую возможность веры.

То же я испытывал при праздновании главных праздников. Помнить день субботний, т. е. посвятить один день на обращение к Богу, мне было понятно. Но главный праздник был воспоминание о событии воскресения, действительность которого я не мог себе представить и понять. И этим именем воскресенья назывался еженедельно празднуемый день. И в эти дни совершалось таинство евхаристии, которое было мне совершенно непонятно. Остальные все двенадцать праздников, кроме Рождества, были воспоминания о чудесах, о том, о чем я старался не думать, чтобы не отрицать: Вознесение, Пятидесятница, Богоявление, Покров и т. д. При праздновании этих праздников, чувствуя, что приписывается важность тому самому, что для меня составляет самую обратную важность, я или придумывал успокоивавшие меня объяснения, или закрывал глаза, чтобы не видать того, что соблазняет меня.

Сильнее всего это происходило со мною при участии в самых обычных таинствах, считаемых самыми важными: крещении и причастии. Тут не только я сталкивался с не то что непонятными, но вполне понятными действиями: действия эти казались мне соблазнительными, и я был поставляем в дилемму – или лгать, или отбросить.

26)
Никогда не забуду мучительного чувства, испытанного мною в тот день, когда я причащался в первый раз после многих лет. Службы, исповедь, правила – все это было мне понятно и производило во мне радостное сознание того, что смысл жизни открывается мне. Самое причастие я объяснял себе как действие, совершаемое в воспоминание Христа и означающее очищение от греха и полное восприятие учения Христа. Если это объяснение и было искусственно, то я не замечал его искусственности. Мне так радостно было, унижаясь и смиряясь перед духовником, простым робким священником, выворачивать всю грязь своей души, каясь в своих пороках, так радостно было сливаться мыслями с стремлениями отцов, писавших молитвы правил, так радостно было единение со всеми веровавшими и верующими, что я и не чувствовал искусственности моего объяснения. Но когда я подошел к царским дверям и священник заставил меня повторить то, что я верю, что то, что я буду глотать, есть истинное тело и кровь, меня резнуло по сердцу; это мало что фальшивая нота, это – жестокое требование кого-то такого, который, очевидно, никогда и не знал, что такое вера.

Но я теперь позволяю себе говорить, что это было жестокое требование, тогда же я и не подумал этого, – мне только было невыразимо больно. Я уже не был в том положении, в каком я был в молодости, думая, что все в жизни ясно; я пришел ведь к вере потому, что, помимо веры, я ничего, наверное ничего, не нашел, кроме погибели, поэтому откидывать эту веру нельзя было, и я покорился. И я нашел в своей душе чувство, которое помогло мне перенести это. Это было чувство самоунижения и смирения. Я смирился, проглотил эту кровь и тело без кощунственного чувства, с желанием поверить, но удар уже был нанесен. И, зная вперед, что ожидает меня, я уже не мог идти в другой раз.

Я продолжал точно так же исполнять обряды церкви и все еще верил, что в том вероучении, которому я следовал, была истина, и со мною происходило то, что теперь мне ясно, но тогда казалось странным.

Слушал я разговор безграмотного мужика-странника о Боге, о вере, о жизни, о спасении, и знание веры открылось мне. Сближался я с народом, слушая его суждения о жизни, о вере, и я все больше и больше понимал истину. То же было со мной при чтении Четьи-Минеи и Прологов; это стало любимым моим чтением. Исключая чудеса, смотря на них как на фабулу, выражающую мысль, чтение это открывало мне смысл жизни. Там были жития Макария Великого, Иоасафа-царевича (история Будды), там были слова Иоанна Златоуста, слова о путнике в колодце, о монахе, нашедшем золото, о Петре-мытаре; там – история мучеников, всех заявлявших одно, что смерть не исключает жизни; там – история и спасшихся безграмотных, глупых и не знающих ничего об учениях церкви.

Но стоило мне сойтись с учеными верующими или взять их книги, как какое-то сомнение в себе, недовольство, озлобление спора возникали во мне, и я чувствовал, что я, чем больше вникаю в их речи, тем больше отдаляюсь от истины и иду к пропасти.

27)
Несмотря на эти сомнения и страдания, я еще держался православия. Но явились вопросы жизни, которые надо было разрешить, и тут разрешение этих вопросов церковью противное самым основам той веры, которою я жил, окончательно заставило меня отречься от возможности общения с православием. Вопросы эти были, во-первых, отношение церкви православной к другим церквам – к католичеству и к так называемым раскольникам. В это время, вследствие моего интереса к вере, я сближался с верующими разных исповеданий: католиками, протестантами, старообрядцами, молоканами и др. И много я встречал из них людей нравственно высоких и истинно верующих. Я желал быть братом этих людей. И что же? – То учение, которое обещало мне соединить всех единою верою и любовью, это самое учение в лице своих лучших представителей сказало мне, что это все люди, находящиеся во лжи, что то, что дает им силу жизни, есть искушение дьявола и что мы одни в обладании единой возможной истины. И я увидал, что всех, не исповедующих одинаково с нами веру, православные считают еретиками, точь-в-точь так же, как католики и другие считают православие еретичеством; я увидал, что ко всем, не исповедующим внешними символами и словами свою веру так же, как православие, – православие, хотя и пытается скрыть это, относится враждебно, как оно и должно быть, во-первых, потому, что утверждение о том, что ты во лжи, а я в истине, есть самое жестокое слово, которое может сказать один человек другому, и, во-вторых, потому, что человек, любящий детей и братьев своих, не может не относиться враждебно к людям, желающим обратить его детей и братьев в веру ложную. И враждебность эта усиливается по мере большего знания вероучения. И мне, полагавшему истину в единении любви, невольно бросилось в глаза то, что самое вероучение разрушает то, что оно должно произвести.

28)
И я все понял. Я ищу веры, силы жизни, а они ищут наилучшего средства исполнения перед людьми известных человеческих обязанностей. И, исполняя эти человеческие дела, они и исполняют их по-человечески. Сколько бы ни говорили они о своем сожалении о заблудших братьях, о молитвах о них, возносимых у престола Всевышнего, – для исполнения человеческих дел нужно насилие, и оно всегда прилагалось, прилагается и будет прилагаться. Если два исповедания считают себя в истине, а друг друга во лжи, то, желая привлечь братьев к истине, они будут проповедовать свое учение. А если ложное учение проповедуется неопытным сынам церкви, находящейся в истине, то церковь эта не может не сжечь книги, не удалить человека, соблазняющего сынов ее. Что же делать с тем, горящим огнем ложной, по мнению православия, веры сектантом, который в самом важном деле жизни, в вере, соблазняет сынов церкви? Что же с ним делать, как не отрубить ему голову или не запереть его? При Алексее Михайловиче сжигали на костре, т. е. по времени прилагали высшую меру наказания; в наше время прилагают тоже высшую меру – запирают в одиночное заключение. И я обратил внимание на то, что делается во имя вероисповедания, и ужаснулся, и уже почти совсем отрекся от православия.

Второе отношение церкви к жизненным вопросам было отношение ее к войне и казням.

В это время случилась война в России. И русские стали во имя христианской любви убивать своих братьев. Не думать об этом нельзя было. Не видеть, что убийство есть зло, противное самым первым основам всякой веры, нельзя было. А вместе с тем в церквах молились об успехе нашего оружия, и учители веры признавали это убийство делом, вытекающим из веры. И не только эти убийства на войне, но во время тех смут, которые последовали за войной, я видел членов церкви, учителей ее, монахов, схимников, которые одобряли убийство заблудших беспомощных юношей. И я обратил внимание на все то, что делается людьми, исповедующими христианство, и ужаснулся.

29)
Что в учении есть истина, это мне несомненно; но несомненно и то, что в нем есть ложь, и я должен найти истину и ложь и отделить одно от другого. И вот я приступил к этому. Что я нашел в этом учении ложного, что я нашел истинного и к каким выводам я пришел, составляет следующие части сочинения, которое, если оно того стоит и нужно кому-нибудь, вероятно, будет когда-нибудь и где-нибудь напечатано.

Зміцярком©

Эвалюцыя самаразвіцця па Зміцеру, 2009, люты, версія 1.1

2009-02-22T04:41:10Z

Версія 1.1

> 1) асазнанасць (магчымасць у пэўны момант рэфлексаваць над тым, што робіш)

> 2) зняцце шаблонаў, рамак, межаў. Разумення сістэмы ў эгаістычнай і антаганістычнай інтэрпрэтацыях.

> 3) магутны эгацэнтрызм, вера ў сябе, свае мары

> 4) дасягненні, якія паказваюць адмоўную сутнасць рэчаіснасці і наяўнасць у чалавека кармы
4.А) пытанні - і што далей? і навошта гэта?

> 5) адказ ад эгацэнтрызму, прабачэнні, малітвы ўсім, каму зрабіў дрэнна

> 6) адказ ад сваіх прыродных і развітых здольнасцяў і жаданняў, як спосабу матывацыі на дзейнасць

> 7) пачынаецца асазнаная праца

> 10) выбар сур’ёзнай духоўнай сістэмы - калі пашанчуе - гэта будзе сістэма, якая датычыцца ўсім аспектаў жыцця. У выпадку рэлігіі - калі прыход да гэтай сістэмы будзе праз крокі, пералічаныя уверсе - будзе падыходзіць і рэлігія - прытым любая. Нават у рэлігіі вашая індывідуяльная вера як Ваш Шлях - будзе фільтрам негатыўных рысаў рэлігіі - якія вынікаюць з сацыяльных функцый рэлігій, чалавечага фактару і іерархічнага будавання

> 13) напрамак вашага развіцця кіруецца выбранай вамі сістэмай, яе ўяўленнямі і іерархіямі развіцця

> магчыма, будзе працяг

Зміцярком©

New pictures to see at the world with other eyes

2009-02-20T21:49:04Z

Hi, All again, in february. Some pictures would be with kind of comment and links, some - just to see.

For not Russian speaking readers - translation “they let them get two islands of Russia, and what have you done for Russia”.

This words are used in grotesque meaning. These two guys are mr. Putin and mr. Medvedev. Read new book of russia author Eduard Limonov “Limonov vs Putin” here http://www.nbp-info.ru/new/lib/lim_lpp/ - this is in Russian language, so Russian speaking guys are a little bit lucky here, at this blog

Great resource telling another side of the information provided by TV is grani.ru. There you could find very sharp articles of Novodvorskaya - famous Russian political dissident taking her war with KGB (analog of CIA in Russia).

Face of Mr. Limonov It is funny, is not it? More funny pictures please find here http://nazbol.ru/galery/2.html

Just meditate!

The sense of phrase in Russian is “Only dirty animals (meaning very bad people) wear fur!”

This is opening of sport Olympiad in Pekin. A person going to protest against politics of China authorities against Tibet is arrested.

Arm of small Russia town containing a number -71.2 degree Celsius - what means this city sometimes expirience such temperature

All the symbols of religion

Please read some words by Sri Aurobindo taken from wikiquote

http://en.wikiquote.org/wiki/Sri_Aurobindo

1)The aggressive and quite illogical idea of a single religion for all mankind, a religion universal by the very force of its narrowness, one set of dogmas, one cult, one system of ceremonies, one ecclesiastical ordinance, one array of prohibitions and injunctions which all minds must accept on peril of persecution by men and spiritual rejection or eternal punishment by God, that grotesque creation of human unreason which has been the parent of so much intolerance, cruelty and obscurantism and aggressive fanaticism, has never been able to take firm hold of the Indian mentality.

2)That which we call the Hindu religion is really the eternal religion, because it is the universal religion which embraces all others. If a religion is not universal, it cannot be eternal. A narrow religion, a sectarian religion, an exclusive religion can live only for a limited time and a limited purpose.

3)You say that you ask only for the Truth and yet you speak like a narrow and ignorant fanatic who refuses to believe in anything but the religion in which he was born. All fanaticism is false, because it is a contradiction of the very nature of God and of Truth. Truth cannot be shut up in a single book, Bible or Veda or Koran, or in a single religion.

One more related picture

This guy is a member of Russia illegal NBP movement (national-Bolshevik party). Two guys from this party were killed from the beginning of this year. No any valuable policy investigation results..

Russia saint person Seraphim Sarovskiy

A person in very special state - Russia Buddhist, his body was undecayed for 70 years

Confucius, the Master K’ung

The art of Evgenia Gapchinskaya

http://www.gapart.com

The biggest toad in the world

This is mr. Anomalocaris - the widespread form of life some milliard years ago

Radshnish Balsekar

Aborts..

African children in new year

Dragan Dabich - Neuropsychiatrist and Bioenergetic Healer - Neuropsychiatry, Alternative Medicine and Energy, Eastern Mysticism, Meditation and Quietitude, Yoga, Spiritual Cleansing, Chinese Medicine, Medicinal Herbs and Macrobiotic Diet - but at that time Radovan Karadshich - I really like style of life of this person. Hope all would be ok at the Gaaga tribunal and he would take his freedom

http://www.dragandabic.com/ - promotion site of Dragan-Radovan

No comments. Funny installation (first picture) and deinstallation (Second) pictures

Children without parents again.

Singing whale

Large Hadron Collider territory

Take care, dear Readers!

I wish every of you to be happy and never stop finding new aspects of happiness!

your Zmicer

Зміцярком©

Эвалюцыя самаразвіцця па Зміцеру пачатку 2009-га году

2009-02-20T20:43:51Z

> 1) асазнанасць (магчымасць у пэўны момант рэфлексаваць над тым, што робіш)

> 2) зняцце шаблонаў, рамак, межаў

> 3) магутны эгацэнтрызм, вера ў сябе, свае мары і г.д.

> 4) адказ ад эгацэнтрызму, прабачэнні ўсім, каму зрабіў дрэнна

> 5) адказ ад сваіх здольнасцяў і жаданняў, як спосабу матывацыі на дзейнасць

> 6) толькі пачынаецца асазнаная праца - да гэтага было тык-мык

Ініцыяцыя на Зміцяркоме©

Some pictures again

2009-01-29T15:09:36Z

Hi, Guys! Pictures you love returning back. Enjoy and think.

Nature how it was some milliard years ago

Young Shri Auronbindo

You could read the following great article on him to understand scales of this personality http://en.wikipedia.org/wiki/Sri_Aurobindo

Founder of wikipedia

I would recommend you to watch this film - in elnglish it would be “nasty swans” and created following Strugackie brothers novel with the same name

Just funny. Some German village passed through by device for those creazy physicians

Also funny

Our Earth and her elektromagnetic defense - which is blowen away by son wind

Do not remember what is it, but like it

This young woman was killed some days ago in Russia by a killer which killed also very famous lawyer, and he killed her as she started to fight with him when saw that her heighbor is killed

Girls in orphanage. Consider eyes..

very soon next series of pictures would influence on you.

Take care, dear reader. Bye.

Dzmitry

Ініцыяцыя на Зміцяркоме©

Расширение кругозора

2009-01-29T14:44:58Z

Здравствуйте, уважаемый читатель!

Сегодня я представляю новый формат выпусков - сообщений этого блого - в виде обзора совершенно разной информации. Единственное, что будет её объединять - расширение вашего кругозора.

Трёхмерные бипринтеры (в том числе для печатания человеческих органов)

Вот о чём я прочитал на одном из ресурсов: “Кроме того, новая технология (коммерциализацией которой займётся компания Organovo), может пригодиться в фармацевтике. Авторы новой системы печати полагают, что она поможет ускорить и удешевить испытания лекарств. Вместо опытов на животных, результаты которых не вполне корректно переносить на человека, можно будет в огромных количествах печатать кусочки человеческих тканей и проверять действие препаратов на них.”

Вот ещё статьи, связанные с темой трёхмерных биопринтеров:

Биопринтер создал действующий кусок сердечной мышцы
http://www.membrana.ru/articles/health/2008/03/24/210900.html

Искусственная костная структура, отпечатанная на трёхмерном струйном принтере (она — белого цвета), приложена к модели черепа пациента, “выкроенной” по томограмме
http://www.membrana.ru/lenta/?7570

Печать человеческих органов стала ближе к реальности
http://www.membrana.ru/lenta/?7815

Пыль и клещи в нашем доме

Пыль состоит из органических и неорганических веществ. Неорганические – это асбест, угольная пыль, образующаяся при сжигании угля на ТЭЦ, автомобильный смог, содержащий соли тяжелых металлов (таких, как свинец и двуокись кремния), а также осыпающаяся с потолка побелка, вытирающийся лак и пр. Органические вещества – это волосы и перхоть людей и домашних животных, ворс из ковров, пух и перья из перин и подушек, ветшающая одежда и меха. За сутки на слизистой дыхательных путей оседает до 6 миллиардов пылинок. При этом, если их размер менее 5 микрон, они осаждаются в альвеолах и нарушают процесс обогащения крови кислородом. Проникая в кровь, пылинки разносятся с кровотоком по органам и тканям организма. Если организм “запылился”, то иммунная система все свои силы направляет на борьбу с пылевыми антигенами, тем самым вынужденно снижая защиту организма от инфекций

Еще одна опасность – это клещи, живущие в домашней пыли. На шкафу, под кроватью, в матрасе и на книжных полках обитают целые колонии клещей-сапрофитов – крошечных членистоногих, невидимых невооруженным глазом. В 10 граммах пыли содержится более 30 тысяч этих вредителей. Питаются они чешуйками отмершего верхнего слоя кожи человека и поэтому особенно комфортно чувствуют себя в кроватях. Доказано, что больше половины аллергических бронхолегочных заболеваний вызывают именно эти паразиты.

Эволюция, психология, религия

О чём тут я предлагаю вам порассуждать. Сейчас, когда люди более менее вылюднели из средневековья (конечно, не везде, и не ко всему применимо, и не все с этим согласятся) - есть возможность рассмотреть каждому понятия религии, веры, Бога и ответить на вопросы

- что для нас есть церковь, что есть религия, и что есть вера?

- является ли церковь внешним, насаждённым иерархическим, заангажированным аппаратом? В то же время я вижу церковь (любую), как очень полезный феномен для поддержки людей, общества, государств. Но где заканчивается грань между индивидумом, его верой и религией? В одной из статей ниже написано вот как - церковь, религия, Бог - единственное из придуманных человеком, которое стремится доказать свою истинность. Я не утверждаю, что Бога нет - я утверждаю, что Бог - это интимность индивидуальной человеческой души, которая может проявлятся совершенно по разному, в разных представлениях. Почему вы думаете, что миллиарды людей верят в такого Бога, миллиарды - в другого, а третьи - поклоняются энергиям - много примеров. А кто-то не верит, но обладает качествами, которые делают его на порядок выше верующего в смысле этичности и нравственности.

- как вы думаете, стоит ли церкви извиниться за насаждение огнём и мечом христианства на руси, или всё таки стоит продолжать праздновать этот великий праздник? Там где говорят - наш Бог - скатываются к власти и управлению массами.

Может ли эволюционная психология объяснить феномен террористов-самоубийц?
http://elementy.ru/news?newsid=430978

Религия: полезная адаптация, побочный продукт эволюции или «вирус мозга»?
http://elementy.ru/news/430894

Россия - диктатура?

Очень рекомендую портал http://grani.ru - там печатаются люди, которых я уважаю за их жизненный путь - Новодворская, Лимонов - люди уровня последних из могикан

Украина предоставила статус политбеженца невесте Юрия Червочкина
http://grani.ru/Politics/Russia/m.143108.html

Тому, кто не знает, скажу, что Юрий Червочкин - убитый нац-бол, следствие по смерти уже закрыто, хотя даже не все свидетели были опрошены.

В связи с этим у меня возникли мысли. Ведь не само собой там так получается, что убивают таких людей. Кто-то отдаёт приказы. И машина КГБ там развёрнута до не могу. Есть ли шанс в имперской стране на справедливость? И как интересно соприкасается ведическая философия с происходящим там. Почему Ганди не смирился с кармой, но изменил ход истории?

Обама

Сейчас везде говорят про нового президента, но вот ниже строчка меня заинтересовала. В качестве министра - Нобелевский лауреат, специалист по борьбе с глобальным потеплением. Вот какие люди будут вершить новую историю. Как вы думаете, есть ли возможность у отечественных физиков, математиков, химиков, а ещё лучше - философов - быть приглашёнными на такую позицию. Такое ощущение, что напутствию ОШО о власти филосов в мире может повезти сбыться. Не думаю, что при нашей жизни, но в пределах нескольких столетий - вполне.

Новым министром энергетики США в администрации Обамы стал известный специалист в области борьбы с глобальным потеплением, лауреат Нобелевской премии по физике Стивен Чу.

Напоследок

Нигерийцы сдали в полицию козла, обвинив его в вооруженном угоне
http://news.open.by/334/2009-01-26/65011/

Где грань между искренней верой и фанатизмом. Ведь вера даёт очень хорошие аппараты взаимодействия с реальностью, в не зависимости от того, верит от в существущие вещи, или нет. Более того, нет разницы, есть или нет - есть разница, как это представляет себе человек.

“Наши результаты бросают вызов некоторым основополагающим представлениям людей о конечном пределе хранения информации”, - говорит один из авторов новой работы. Под пределом разумеется запись единицы информации в виде всего лишь одной материальной частицы, будь то атом, фотон или электрон. Разве можно пойти ещё глубже? Но вот физики построили систему, в которой десятки бит были закодированы в единственном электроне.
Квантовый снимок сохранил данные в амплитуде вероятности
http://www.membrana.ru/articles/inventions/2009/01/26/175500.html

Это стоит читать. Квантовая физика вступает в свои владения. Квантовое шифрование и передача данных, телепортация, квантовое запутывание и многое другое, и вот новое достижение - то, что раньше было одним битом (электрон), даёт возможность считать с себя функцию вероятности, которая пространственно кодирует много бит.

Напоследок - вот по этм ссылочкам вы сможете посмотреть землетрясиния, которые имели место вчера, или сегодня, или год назад.

Global Earth Quake Explorer
http://www.seis.sc.edu
http://rev.seis.sc.edu

Ініцыяцыя на Зміцяркоме©

Рэцэпт смачнай таннай карыснай ежы: лук з пакутай ды соллю

2009-01-26T17:15:47Z

Вітаю, сябры, у новым годзе!

Магчыма вы не ведаеце, але я вяду рассылку якая можа быць дасягнутая вось па такой спасылачцы http://subscribe.ru/catalog/psychology.conscious - прысвечаная яна справе ўсяго майго жыцця - самаразвіццю. Калі вам цікава - пачытайце першы выпуск рассылкі ў гэтым годзе http://subscribe.ru/archive/psychology.conscious/200901/25202200.html/ - учарашні.

Проста думка аб скайпе і іншых розных чатах, праграмах-гаварылках і прымяненню іх у нерацоўным жыцці.

Скайп заўсёды пад рукою - дык вельмі проста націснуць кнопку, і пазваніць, але ж
- адзін чалавек можа адцягнуць увагу чалавека ад якогасьці занятку
- людзі могуць не быць настроенымі - і могуць узнікнуць незразумеласці, прыдзецца тлумачыць, чаму ты не можаш размаўляць (у мяне было раз з сябрам, што ён патэлефанаваў, а я адчуваю, што знаходжуся на вампірычнай хвалі - ну і кажу яму - не магу зараз размаўляць, а ён трошкі не зразумеў мяне - кажачы, што з сябрамі можна размаўляць у любы момант. Але ж я так не лічу)
- падчас лені, ці жадання змарнаваць час - таксама гэта вялікая спакуса - патэлефанаваць, пабалакаць, але без сэнсу, і не слухаючы іншага.

А зараз - абяцаны рэцэпт.

Бярэцца тры вялікія лукавіны. Ці не тры, але проста на вашае вока - колькі вам патрэбна. Гэты лук чысціцца, моецца ды наразаецца досыць мелка звычайным нажом. Калі вы не ведаеце, як наразаць лук - я раскажу. Я раблю гэта так: падзяляю лукавіну на дзве часткі падоўжна (продольно) такім чынам, каб хвосцік лукавіны таксама падзяліўся на дзве часткі. Потым за гэтыя хвасткі вельмі зручна трымацца, калі рэжаце тоненькімі ластамі лук. Ну вось - падзялілі кожную лукавіну, нарэзалі, і ўсё гэта адразу на гарачую скавародку (на ёй папярэдне разаграецца сланечнікавае масла). А зверху - пасыпце крыху пакуты - мукі вышэйшага гатунку - няшмат, таксама на вока, але каб яе было дастаткова, каб добра перамяшацца з лукам. Потым усю гэтую справу жарыце, увесь час перамешваючы. Калі масла ўпіталася ў муку, а лук даў сок - можна перастаць перамешваць, і даць запекчыцеся корачцы. Потым асцярожна перавярнуць, і зрабіць корку з іншага баку. Атрымоўваецца нешта накшталт пірагу з луку. Пад самы канец гатоўкі можна крыху пасаліць.

Ужываць гэта добра з хлебам ды салатам з свежай капусты (напрыклад, са смятанкаю).

Смачнага прыгатавання.

Я жадаю ўсім шчасця!

Ініцыяцыя на Зміцяркоме©

Marry Christmas and Happy New Year!

2008-12-25T13:47:52Z

Hello, my dear friends!

This post is devoted to the big peaceful holidays I hope all of us expirience these days. I decided not to write something - words, wishes - but congratulate and gift you with some pictures I found interesting, causing emotins and making think - I believe periodical holidays help us to understand where we are, push us to think, and make next periods better.

So let us start. One more time - my congratulations!

This girl was killed by Somali islamic men after complaing that she was raped by some of them. There were several tausend of mutes. Age of girl is 14 years old.

That person publicitly blamed president of Russia mr. Medvedev for breach of the law

Forrest Gump. My favorite movie hero.

Just a interesting view - village around mountains or mountains around the village. Something similar presents at the Crimea - near the Bahchisarai - the most ancient city of Crimea

This is belarussian monet won (or took second place) a competition of silver monets - which was held in Russia

this smiled me

this too

Bobby Fisher playing chess with Collins. Bobby Fisher is very intersting person which worth of studying

David Bohm. In the case you have not heard about him - please google - and you would find something valuable

Famous and talented russian mathematician who was the first one proposing not-euklid math. He was not accepted during his life, but then as usual people understood power of it, especially in the times of special theory of relativity by Einstein

Rather young Einstein

Yeah..

Dshiddu Krishnamurti. Friend and teacher of David Bom. In my opinion - his teaching is one of the powerful in the meaning of freedom giving to you

The art of primitive mans with a cult of modern people - how it is called - I totally forgot it

One of the priests wears belarussian national symbolic

Ani de Franko. If you not listen to her - it is worth of visiting youtube

For Dima from music group Apple Tea (incrediable jazz music from belarus) with best wishes

The same as with Any de Franko. This is Sigur Ros

Thus guy created his music album. When the time of my album take place? I hope this would happen.

A building after Hitler’s attempted murder

Beslan in Russia - have you heard about this?

Swami Brahmananda

This picture is from Goodle Life collection of photos, was done in the beginning of 20 century, at tibet. The mountain you could see is very famous. But I forgot how it is called.

Dalai Lama 14th

My best friend Dima

This person is one of the responsible people in USSR 30th repressions when some million people was killed.

One more time - Fisher

It is mr. Gorobec - author of a book on Lev Landau - famous soviet physician - very close in his professional level to americans hero Feinman

Lev Landau

Osho Radshnish

Paris, photo ia taken by one of my friends, Sergey

At the Crimea mountains, my friend Gangsta Sonix

Adidas

Ready

Ready too

Yeah…

No comments

down

dream, already implemented

also dream, not realized

We lived for two days at this stowns

Koliander Nikolaevich

Very Friendly Gesture

How it was

View only for meditation

Do you know them?

Do you know it?

Mr. Dzershinskiy - one of the leaders of soviet revolution

The art of my friends waiting my arrival from jorney which mostly was spent in lovely belarussian city Shodzino

me..

My friend and my friend too

Sasha in Minsk

This humor is understandable for post USSR citizens

Vanga - famous not-traditional healer from Bulgaria

a part of my childhood

This is funny oppositional belarus picture

It is necessary to know russian to understand that

Famous actor Vincent Cassel, is not it?

That is all for today, and seems to be, for this year.

Bye, my dear friends!

Вітанкі!

2008-12-14T01:13:50Z

Новыя выняткі:

Иногда я начинаю завидовать рабам. Они всё знают наперёд. У них твёрдые убеждения...' Ланцелот, фильм М.Захарова “Убить дракона“

'За меня не будете в ответе,
Можете пока спокойно спать.
Сила - право, только ваши дети
За меня вас будут проклинать.'
А.А.Ахматова

'Искуство жить - это искуство держаться за юллюзии в мире майя'
Дима Горячко

І адна з дададзеных у зпіс досыць шмат часу таму, але якая вельмі звучная першай у сёняшнім зпісе:

Истина действительно освободит вас, но только если вы признаете, что существует более чем один вид истины.
Тони Шварц

Сёння я прачытаў кнігу знакамітага фізіка, валадара Нобелеўскай узнагароды, Рычарда Фейнмана. Ён з боку Злучаных Штатаў працаваў над той жа праблемай вылічэння колькасці энергіі, якая вылучыцца з атамнай бомбы, што і савецкі (савецкі толькі па месцу жыцця, болей ён нічым не паходзіў на савецкага чалавека) Леў Ландаў.

Леў Ландаў быў па поўнай адвязным чалавекам з свабоднымі мазгамі. Фільм "Мой муж геній" - на мой погляд, вельмі далёка ўшоў ад рэчаіснасці. Я прачытаў ягоную біяграфію не ад яго жонкі (па гэтай біяграфіі быў зняты гэты фільм), але ад таксама фізіка Барыса Гарадеца.

Вось словы Льва Ландаў, якія былі сказаныя яшчэ ў той час, калі Сталін быў жывы (дарэчы, першы арышт Ландаў быў апасля таго, як ён паставіў свой подпіс у ўлёткі, якая выступала супраць камуністаў і рэпрэсій, прытым выступала жорста, прама называючы Сталіна кравапійцай).

"наша система, как я ее знаю с 1937 года, совершенно определенно есть фашистская система и она такой осталась и измениться так просто не может. Пока эта система существует, питать надежды на то, что она приведет к чему-то приличному, даже смешно. Наши есть фашисты с головы до ног. Они могут быть более либеральными, менее либеральными, но идеи у них фашистские."

Прачытаць гэтую кнігу можна вось па гэтай спасылцы http://berkovich-zametki.com/2006/Starina/Nomer6/Gorobec1.htm

Дык вось. Я пачаў з Фейнмана. Неверагодна цікавая асоба. Фізік, матэматык, вялікі аматар аванцюр, прыгод, жанчын, майстар па ўзлому сейфаў ды замкоў, грок на барабанах, даследавальнік галюцынацый ды асазнаных сноў, а галоўнае, чалавек, які больш чым фізіку, любіў жыць, не замыкаўся ў навуцы і быў развітым і свабодным.

Вось таксама выняткі з гэтай кнігі.

"Что ж, все, что мне нужно, - это узнать принцип, а дальше я дохожу сам. Весь следующий день я перестраивал свою психологию: я принял, что все эти девки, которые приходят в бар, - обычные стервы, что они и гроша ломаного не стоят, что все они приходят в бар, чтобы ты купил им выпить, но за это тебе ничего не светит; я не собираюсь вести себя как джентльмен по отношению к этим стервам и т.п. Я учил все это до тех пор, пока не довел до автоматизма.

Каждое лето я ездил через Соединенные Штаты на своей машине, пытаясь добраться до Тихого океана. Но по разным причинам я всегда где-то застревал - обычно в Лас-Вегасе.

Мы вдруг поняли, что если бы американская горничная принесла завтрак и застала мужчину совершенно голым, то она тут же завопила бы и подняла суматоху. Но японские горничные привыкли к этому, и мы поняли, что в этих вопросах они гораздо умнее и цивилизованнее нас. В то время я работал над теорией жидкого гелия и понял, каким образом законы квантовой динамики объясняют странные явления сверхтекучести. Я очень гордился своим достижением и собирался рассказать о своей работе на съезде в Киото.

Я много беседовал с разными людьми, которые приходили к Лилли, о реальности впечатлений. Они спорили со мной, утверждая, что в экспериментальной науке реальным считается то впечатление, которое можно воспроизвести. Таким образом, если раз за разом многие люди видят золотые шары, которые с ними разговаривают, значит эти шары должны быть реальными. Я же настаивал, что в подобных ситуациях, перед тем как зайти в емкость эти люди беседовали о золотых шарах, а потому, когда человек видит галлюцинацию, а перед входом в емкость его разум думал о золотых шарах, он видит что-то близкое к этим шарам, - они могут быть голубыми или какими-то еще, - и думает, что воспроизводит впечатление. Я чувствовал, что понимаю разницу между согласием, к которому приходят люди посредством разума, и согласием, которое получается в результате эксперимента. Забавляет здесь то, что понять разницу очень легко, но определить ее очень сложно!
Я считаю, что в галлюцинациях нет ничего, что хоть как-то было бы связано с чем-то внешним по отношению к внутреннему психологическому состоянию человека, который видит эту галлюцинацию. Но, тем не менее, существует масса случаев, произошедших с различными людьми, которые верят, что галлюцинация содержит реальность. Эта же общая идея может объяснить определенный процент успеха, которого достигают толкователи снов. Например, некоторые психоаналитики интерпретируют сны, говоря о смысле различных символов. И потом нельзя исключить возможность того, что эти символы действительно появляются в последующих снах. Таким образом, я думаю, что, быть может, толкование галлюцинаций и снов - это самораспространяющийся процесс: ты достигаешь более или менее общего успеха, особенно если подробно обсудишь это заранее."

Вельмі раю вам прачытаць гэтую кнігу. http://lib.ru/ANEKDOTY/FEINMAN/feinman.txt

Да сустрэч!

harachka @ 2008-11-03T20:55:00

2008-11-03T18:56:03Z

Трошкі запаздана. Віншую ўсіх са святам Дзядоў!

На сайце Нашай Нівы размешчаны ю-т'юбаўскі ролік "Дзяды. Твары"
http://www.nn.by/index.php?c=ar&i=21261

Вось тут - неверагодныя фотаздымкі Юлі Дарашкевіч
http://www.nn.by/index.php?c=ar&i=21231

Прывяду тут адзін з іх:

На днях трапіў на канцэрт групы Пілот.. Мне не вельмі спадабалася новая праграма - шмат песень-баявікоў, і ні воднай - з тых, што мне так падабаюцца. Два анёла, чорныя крылы.. Але, на біс яны спелі, як я і загадаў - Брацішку. Адчуванне было ашалелым - нібыта яны мяне пачулі. Нягледзячы на праграму - гэтая група - адна з маіх любімых. Ілья Чорт, лідэр групы, у жыцці адпавядае сваім песенным словам. Нават па ягоных паводзінах на сцэне бачна, які гэта чалавек...

Яшчэ учора пабыў на пазітыўным канцэрту Moloko Music Fest

дзе якімсьці чынам выступіў SunSay, нягледзячы на тое, што яно ў праграме не было

SunSay мяне парадавалі. Sun - таленавіты фронтмен з багатых вопытам і шаленай энергетыкай.

Я сябе злавіў падчас калбашэння пад іх на вось такой думцы. Усё больш і больш музыкаў звяртаюцца да вечных тэмаў, да дзэну. Можна сказаць, што з'явіўся цэлы шэраг дзэн-музыкаў (па аналогіі са спісам дзэн-фільмаў на сайце Лотаса arioum.ru)

На гэта канцэрт я хадзіў увогуле, каб пабачыць Аліну Арлову, аб якой я пісаў у мінулым пасту, але не дачакаўся, бо паміж нармалёвымі камандамі было некалькі неслухабельных... Алінка, даруй, мы яшчэ пабачымся.

Па дарозе на канцэрт пазнаёміўся з дзяўчынкаю, якая жыла ў адным горадзе з Алінаю, і ведае яе. Яна нават трошкі мне расказала аб Аліне. А яшчэ на канцэрце проста так, запраста, быў Bek Bekson - грузінскі гітарыст-віртуёз, аб якім я пісаў у справаздачцы з Джаз-Кактэбелю.

У працяг дзядоў - Зянон Пазьняк, вы пэўна мусілі яго пазнаць. Здымак зроблены ў 1988 годзе, першым годзе святкавання дзядоў...

Васіль Быкаў. На тых жы дзядах

Зараз - некалькі фотаздымкаў, якія мне падаюцца цікавымі.

Прывітанне, юная спадарыня, якая нічога не баіцца!

Нага вашага спадарства

Пасля вызвалення з 100 сутак, правядзённых у Жодзіна апасля намётавага гарадку. Прыдзе час, і я буду адчынена ганарыцца гэтым здымкам.

Радыён - мой сябра!

З гэтаю спадаркаю мы разам хадзілі да Салігорскага рэпетытара па матэматыцы Карповіча, а зараз яна жыве ў Англіі. Ужо тады яна была прыгажуняю.

Надпіс на дрэве ў Лошыцкім парку. На надпісу - Жадаю Свабоды ды Шчасця Беларусі!

Фота-Сесія з Таняю. Сумую па нашым вандроўкам па Лошыцкаму парку.

Гэтая вавёрачка мёртвая.

Яшчэ раз - віншую вас са святам Дзядоў, сябры!

Фингалы и Алина Орлова и ещё немного :)

2008-11-01T05:36:15Z

Дитя природы, странница ночи!
О.. Эти чары, ты их прихвати,
С собой, на пир! Таких как ты!..
Они летят туда в ночи!

Они летят, гремят и славят,
Того, кто дал им снова жизнь,
И снизу смерть людишек валит,
Но там, вверху.. они летают!

Они не спят, и ждут так долго,
Когда придет за ними он!
Он - повелитель грома и молний!
Они услышат стон земной..

А ты, не жди, ты можешь спать -
Тебе ведь завтра снова жить..
И снова утром нужно встать,
И снова что-то лепешить...

2002.

пост на русском...

необычно, непривычно...

почему же так хочется на русском написать этот пост?

я знаю ответ! Он - дальше

Фингал под одним глазом - получен сегодня в нашем маленьком бойцовском клубе в секции акробатики

Фингал под вторым глазом

В общем - я впервые услышал Алину Орлову. И как оказалось, неслучайно. Послезавтра в Киеве её концерт, на который я обязательно попаду. Алина - невероятная. Ниже - немного доводов.

Алина играет

поёт

волшебно красивая

невероятная

весёло-фриковая

Рисует

Здесь - пусто, так как в оригинальном посту на zmicer.com используется не html разметка

Ну вот. Ещё в конце поста посмотрите - песенка, можно послушать и скачать.

Вот здесь http://flickr.com/photos/32002481@N00/ ещё рисунки Алины, а вот здесь - фан-сайт http://www.alinaorlovamusic.com/videos.html

Всё больше слышится о том, что интернет зависимость - такая же по рангу зависимость, как и курение или наркомания
http://news.open.by/335/2008-10-21/60625/

Хакеры научились по щелчку и электромагнитным волнам от клавиатуры распознавать, какие клавиши были нажаты. Сниферы нового поколения.
http://news.open.by/335/2008-10-22/60687/

Карта темной материи. Впечатляет
http://www.membrana.ru/articles/global/2007/01/10/190100.html

А вот - треш. Учёный, составлявший карту.

невероятная

Вдохновения ВАМ!

Ведаеце, мне спадабалася. Таму ізноў салянка :)

2008-10-30T01:14:33Z

Адзін з маіх першых малюнкаў. Зроблены зусім нядаўна..

Апошні верш. І першы ў жыцці нармалёвы рэп. Таму каб лепей зайшло - трэба напець сабе спраўжны рэперскі рытм.

Диалог.

Пришло мое время
рассказать о ценностях
Несколько слов, не всё,
чтобы оставить место на годы последующие.

Это не будет моё
обычное философское рассуждение,
Нет, просто расказ неполный О киевской девочке,
к нему моё мнение.

Она не дрожит, не лепещет,
и одеяло не себя не тянет,
Обучает детей английскому и французскому,
а ещё их человечность гранит.

Играет на скрипке,
слышит музыку, импровизирует,
Без мыслей о славе, не подпитывая эго,
Она не бравирует.

Можно продолжать долго,
но идея этого опуса другая,
Эта девочка живёт, она уже начала жить,
она живая.

Ей повезло, не путём логики она начала жить,
и не путём метаний.
Действием. Поступками. Шишками.
то есть не чистым стремлением к познанию.

Наверное, сложно всем нам
без ориентиров, примеров,
Идти, спотыкаться, вставать,
не из-за рациональных морковок перед глазами, но из-за веры.

Откуда вера, ведь не из-за пустоты,
и она не жалкий подарок.
Вера из глубины,
вера, которая тебя заполняет.

С чего начинается это стремление жить?
нет, конечно не с веры,
С бесстрашия сказать - я хочу сам понять,
без макулатуры левой.

Почему сам, скажете.
Ведь есть источники знания?
Нет, я молчу. Вы поймёте -
На теорию и ум в жизни нет упования.

Иметь и не чувствовать, не любить,
стяжать, хренью грезить?
Это жизнь? Вам нужно качество?
Это пылью мерезит.

Бестрашие есть, потом начинается
самопостижения трешевый сериал,
Когда открываете такое, что ты десятилетия знал. Молчал.
Не слушал себя. Спал. Жизнь у себя воровал.

Много времени будет биться эго,
и другие гадости,
Инварианты твои негативные,
алмазные стержни твоей прежней силы, по существу - слабости.

Если будет желание,
Черту пройдёшь, инициация.
и вот ты снова маленький, плачешь, бьёшься, волнуешься,
Но уже веришь - ды, ты выбрал свою номинацию.

Здесь я заканчиваю,
все, говорящие об этом, так же делали.
Начинается твоя жизнь. Настоящая.
Не покрытая уютными, манящими, тёплыми пледами.

А девушка.. Девушка..
Это был только предлог,
Начать этот монолог, разговор,
или может быть диалог?

вторая половина октября 2008 года

Калі вы не ведаеце, хто такая Эрыка Баду (так, яе імя ёсць ў тэкстах ужо культавай і легендарнай групы Пятніца) - дык у вас ёсць магчымасць даведацца. Яе прычоска - мой ідэял. Жанчыны, майце на ўвазе.

ERYKAH BADU
Soldier Erykah Badu February 19th, 2008

Вартыя на мой погляд навіны&

http://news.open.by/511/2008-10-20/60577/
Замежнікі атрымаюць магчымасць набываць жыллё ў Чэхіі

http://www.membrana.ru/lenta/?8760
Ажырэнне можа быць звязана не толькі са стылем жыцця, але яшчэ і з генамі. Мяне ўразіла тое, што навукоўцы сцвяржаюць, што большасць амерыканцаў маюць гены ажырэння. Такім чынам - гэта можа быць увогуле глабальнай мутацыей.

http://www.membrana.ru/articles/technic/2008/10/20/192500.html
Паглядзіце, што ўжо могуць рабіць робаты... Па ссылцы ёсць ю-тьюбаўскі ролік.

http://news.open.by/505/2008-10-13/60201/

"Запаведная краіна" Нікалая ды Святаслава Рэрыхаў. Калі вы ў Беларусі - абавязкова схадзіце.

Нікалай Рэрых

Гімалаі Рэрыха

Зараз - хачу падзяліцца радасцю! Сёння ўпершыню на занятках па акрабатыцы зрабіў сальта назад без рук. ААА! Апасля 4 дзён трэніровак, і апасля сёняшніх разоў 200-сот спроб.

Яшчэ адна радасць, і была для мяне радасцю заўсёды - гэта калі траплялася кніга, якая ці шмат зменьвала, ці станавілася на пэўны час агеньчыкам для шляху, ці проста ад якой станавілася хоць і самотна, але неяк па чалавечаму самотна.

Кніга Альтіст Данілаў, якую напісаў Уладзімір Арлоў (не беларус, але піцерскі пісьменнік, напісаў ён яе дзесьці ў 80-ч гадах)

Кнігу можна лёгка знайсці ў электронным выглядзе ў інтэрнеце, ці тут http://zmicer.com/wp-content/uploads/books/altist_danilov.zip

Адразу хачу сказаць вялікі дзякуй беларускаму філосафу Аляксандру Грыцанаву http://dc.open.by/ - менавіта з яго парады я і прачытаў гэтую кнігу.

Прагадалася іншая кніга - кніга аб хлопчыке, які ўмеў лятаць. Кажучы па ангельску 100% must read

Спампаваць яе вы можаце тут

Вернемся да кнігі аб Альтісце Данілаве. Вось якую думку я знайшоў на адным з літаратурных форумаў. Прытым вельмі з ёю салідарны.

leosolo
чудо посетило нас дважды - в тридцатых Мастер и Маргарита и в восьмидесятых Альтист
03.10.2005 05:54

А вось - урывак з Альціста:

Ты-то, Данилов, знаешь, в
чем моя земная суть... А я трусил, трусил, боялся рисковать, боялся нести
ношу не по плечу, боялся, что от этой ноши мне не станет лучше, боялся
жертвовать собой и потому предавал... Все... Я не верующий человек, но
слова Иоанна Богослова меня поразили: "Любовь изгоняет страх... Боящийся
не совершен в любви..." Ты понял? А я боялся, легко оправдывая свою
боязнь, и жил легко, я боялся и был не совершен в любви - и к музыке, и к
женщине, и к самой жизни. И теперь я не то что не люблю, я просто ненавижу
себя, жизнь, музыку! Хотя нет, музыку я еще совсем не разлюбил... Тут у
меня остался единственный шанс... Я еще смогу...

Творы дзяўчынкі Сашы Путря. Маляваць яна пачала ў 5 гадоў, ня стала яе ў 11...

Вось тут - сказ папы Сашы Путря. Прабівае да слёз. На гэтым жа сайце вы зможаце паглядзець іншыя працы Сашы.
http://putrya.3dn.ru/publ/1-1-0-1

Яшчэ адна геніальная мастачка, якая таксама памерла яшчэ дзіцем. Надзея Рушава

http://ru.wikipedia.org/wiki/Рушева,_Надя

Дакументальны фільм, які здымаўся, калі яшчэ Надзея была жывая. Ніхто тады ні аб чым не ведаў..

Вось так абрываецца фільм

Шукаючы звесткі аб Сашы ды Надзея, я трапіў вось на такі ролік.

Э.Пашнев
"Дзяўчынка ды алень"
(малюнкі Надзеі Рушавай)
http://www.suuk.su/knigi/dewo4ka.htm

ДАВАЙЦЕ ЛЮБІЦЬ ЖЫЦЦЁ

На днях я трапіў на канцэрт выдатнага, таленавітага гітарыста ды аўтара сваіх твораў Юрыя Навумава.

Incredible. Outstanding.

Твор - вяртанне блуднага сына. Грае МАЙСТРА.

Вось тут http://5-lines.livejournal.com/37870.html#cutid1 гісторыя для тых, каму здаецца, што грошы заўсёды вырашаюць шмат пытанняў. А гэты сайт - блог майго кіеўскага сябра Андрэя.

Знайшоў некалькі цікавых сайтаў. Магчыма будзе карысным
1) http://www.sanga.lv сацыяльная сетка прыхільнікаў ведычнай культуры.

http://www.sanga.lv/index.php?page=music§ion=browse&aletter=45
Руслан Нарушевіч

Привет Друже! Это лекции из Риги, их читает Руслан Нарушевич (ведический психолог и астролог).
Мне здаецца, карысна і па тэме.

2) http://mywishlist.ru

Bob Marley - Redemption Song

Blue card working allowance in Europe.
http://www.ulitka.com/forums/что_такое_лотерея_green_card/Голубая_карта_в_Европе-24379.html
http://www.gazeta.ru/2007/07/30/oa_245576.shtml
http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1674962,00.html
http://www.europeanunionbluecard.com/

А гэта - цудоўна чалавек. Сярожа Курёхін. Зараз ужо не жывы на Зямлі, але жывы ў сэрцах. Я не ведаю шмат пра яго. Але тое, што ведаю, узрушвае. Яго называюць геніем.

Гэта песня ягонай групы Поп-механіка. Устаўляе.

Ведаеце, што такое mind maps? Вось прыклад такой карты - звязвае ўсе паняцці самаразвіцця чалавека. Не мае, але не магу знайсці аўтарку. Жанчына. Псіхолаг.

Дапамога практыкуючым ёгу. Дзякуй спадару Андрэю на 5-lines.livejournal.com

Памятнік загінуўшым ў Менскіх гета..

Рычард Фейнман, атрымаў Нобелеўскую прэмію. Выдатна чалавек.

Мой сябра Саша Сайлент

Ну проста вельмі-вельмі-вельмі раю паглядзець гэты фільм. Прасвятленне ці Beeing Light

Да сустрэчы!

Вялікая зборная саляначка

2008-10-21T00:15:08Z

Вітаю!!!

Так, не пісаў шмат часу. А накапілася столькі ўсяго. Не буду гэта ўсё разбіваць на шмат пастоў - няхай будзе вось такі адзін вялікі пост. Упэўнены, вам спадабаецца ягоны змест.

Пачнем з некаторых фота фестывалю Jazz Kaktebel 2008. Астатнія - унізе, у выглядзе галерэйкі. Гэтыя ж проста не змог не паказаць вам паасобку. Фота зробленыя Юляй Вецер - выдатным фатографам.

Мой прыжок у мора, адчыненае сіняе мора

Утыкаю ў джаз

Проста плакаць

Мая мара

Маўчу...

А зараз - два мае новыя вершы.

Дагэтуль, паасобку, бяз веры

Цудны вечар, і цудная ноч.
Мы не разам.
Але так салодка ляжалі побач нашыя целы.
Не было сэксу? Гэтую думку проч!
Колькі яго было ў нас
Дагэтуль, паасобку, бяз веры.

сярэдзіна кастрычніку 2008

Мае людзі.

Хто яны - мае людзі?
Чаму, калі яны побач,
мая душа зіхаціць ды смяецца.
Яны не проста добрыя,
ці ласкавыя, ці разумеючыя.
Ведаеце, гэта невыражальнае,
гэта як гэты верш, што з грудзёў ліецца.

Бывае, я задаюся пытаннем,
Ці не эгаізм гэта,
ці проста звычайнае мае свінства.
Людзей падзяляць на сваіх,
Чужых, ці іншых.
Але, колькі разоў я праверыў гэта,
Яны існуюць, дышуць.
Яны вяртаюць мяне ў дзяцінства.

І мо справа не ў эга,
А ў адчуванні моманту.
Людзі мае ведаюць, як гэта - дышаць бадзёраю раніцай.
Ноздрамі, як конь,
выпускаць пар, не жалець пару.
Церці доўга далоні, маўчаць,
Піць гарбату з нічым, без сладасцяў.

19 кастрычніку

Так. Што далей. Ізноў фота. На гэты раз - з двух вечарынак -вяселля майго паважанага і любімага сябры Лёшы Гракава-Конана (калі ласка, завітайце на яго староначку http://www.grakoff.org/). Зараз ён са сваёю прыгажунькае адпачывае ў Парыжы. Савет ды каханне! Горка! Віншую яшчэ раз, Лёша! Дарэчы, я быў там сведкаю. Іншая вечарынка - дзень нараджэння паважанай спадарыні Таццяны Пуцяцінай.

Напомню вам, сябры, што Таня вядзе цудоўную старонку аб смачнай ежы, а таксама прапануе свае паслугі. Вельмі раю. Падрабязней - вось тут http://casa-mila.livejournal.com/

Сведка.

Танчу стрыптыз. Дзяўчынка насамрэч прыгожая. Проста чамусьці там корчыць твар :) Мо шампанскае?

Спеў нават песенку

Насабіраў грошай для нараджэння хлопчыка

Ну, і невялічкі працяг

Курите мой милый,
Мне так это нравится.
С таким-то изяществом
Вы себя не отравите…

словы з вершу Тані.

Ну, што тут сказаць. ЖАНЧЫНА

Ведаеце, Вярцінскі, НЭП, Аркестр Харанько. Ведаеце, разумееце, аб чым я?

З якімі людзьмі я маю шчасце мець адносіны...

Ну добра, зараз верш Тані.

Dolce vita по Путятиной

Я бы хотела Вас забрызгать любовью
Это было б не лишним в этот осенний день,
Пробегающий жёлтым котёнком
По упругим рукам уставших деревьев…

Горько-солёный запах маньчжурских орехов
В мои тёплые ноздри дымясь затекает,
А вы смотрите мягко, поправляя пальто,
И хотите сказать нечто очень большоё.

Я бы хотела выпить с вами вина
В этой просторной неприбранной кухне,
Любуясь движеньем деревьев
В запотевшем оконном стекле.

Мне бы было не страшно задёргивать шторы,
Рисовать влажным пальцем по мягкой муке,
И набрасывать шаль на холодном балконе,
Наблюдая, как дым вытекает из ваших ноздрей.

Курите мой милый,
Мне так это нравится.
С таким-то изяществом
Вы себя не отравите…

Ну вось, дабраліся да прозы. Проста некалькі разважанняў.

1) Во рту - лёгкий, неприторный вкус крови, немного гудит головушка, болит спина, но сегодня у меня получилось сальто назад без рук.
2) Думаю, что умение подавать себя - это второстепенное качество. Если человек фокусируется на этом, то как раз таки, в других он будет видеть меньше. также это ведёт к неискренности, недуманности, фантазированиям о себе большего, и неправильному отношению к своим настоящим качествам. А вот какие качества настоящие для человека? Ведь не умение улыбаться другим, и не подвешенный язык. Нечто другое, только его. Ты знаешь.
3) силы говорить о чём-то с близким человеком появляются, если отношения действительно дороги. А что такое - действительно дорогие отношения? Я думаю, в них не нужно говорить, ибо всё чувствуется. Я уверен, что всегда всё чувствуется. Вопрос только в одном - для чего отношения человеку - для бегства от себя (знаешь, удобно быть с кем-то) или всё таки для роста и открытия новых измерений. Во втором типе отношений измен почти не бывает. Но и таких отношений бывает не много.
4) зачем, для чего тебе виртуальное общение? Мне интересно. Я смотрю на себя, и понимаю, что действительно есть люди, с которыми нужно видеться чаще, которых нужно любить, заботиться. И эти люди - реальные, те, кого я могу обнять, потрогать, с которыми я могу пить чай, или собирать грибы, наконец. Зачем нужны другие люди, с которыми ты о чём-то переписываешься? Это ведь всё слова - почти ничего не значащие, или значащие несоизмеримо меньше действий, совместных действий, в которых происходит встреча энергетик, в которых - всё настоящее и живое - ж и в о е.

Ну люблю я рабіць вось такія дынамічныя трэшавыя малюначкі

Магчыма, маецца на ўвазе кватэра, у якой я жыў апошнія тры гады знаходжання ў Менску. Прыемна. Мы арганізоўвалі кватэрнік Пукста ды Атмараві.

Кампазіцыя пад назваю "Брэд"

Вось гэтая штуковіна намалёвана з дапамогай бактэрый, якія свеццяцца рознымі колерамі, бы маюць штучна зменены генатып. За распрацоўку методыкі стварэння каляровых якароў у ДНК бактэрыі (і не толькі) была дадзена Нобелешская прэмія гэтага году

Так. А зараз - іншыя словы. Вершы на ўкраінскай мове.

Вольга Башкірава
***

від вересня втомилася душа,
від золота дерев втомились очі,
і день, немов сполохане лоша,
Тремтить в передчутті німоі(і) ночі

Наташа Клімук
***

"Поговори зі мною тихо-тихо
І поглядом зігрій мій світ
Він так чекав тебе і стиха
Дрижав серед сумних боліт.

Колись він зміиться можливо
І стане кращим, більш простим
Та зараз зовсім неважливо
І я люблю його таким.

Таким буденним і святковим
Сумно-осіннім, волошковим
Нестримно-радісним, м*яким
Так! Я люблю його таким"

Дарэчы, а вось і Наташа.

Ірына Жыленка
***

".....а у листопаді,
у старому місті,
слухала,як падало
осіннє листя

А його змітали,
бо ж таки-сміття.
А воно питало:
що таке "життя"?

Тихих ноток кілька-
це і є життя
Музика і тільки
ритм серцебиття...."

А зараз трохі карыснай інфы

1) http://vkontakte.ru/video811963_76539013 вось тут можна праз ваш браўзер паглядзець фільм "Чароўнае зялёнае". Зацікавіць усіх, хто актыўна займаецца сваім ростам. Ну, не ў сэнсе ростам, які вымяраюць :)
2) вось тут вы зможаце знайсці зпіс фільмаў, якія варта паглядзець, бо яны адносяцца да катэгорыі zen фільмаў. З новага, што я паглядзеў - Мірны Войн (дзякуй Валодзі Камовічу - завітайце на ягоны блог, ці як правільна, камаблог http://www.kamovich.com/)
3) Новая вынятка
Истина действительно освободит вас, но только если вы признаете, что существует более чем один вид истины. Тони Шварц
4) ангельска моўнае спадарства можа знайсці цікавым і карысным прачытаць пра доказы Вялікага Ўзрыву
Evidence for the Big Bang

І, напрыканцы - аўтограф Паўла Севярынца.

ды цудоўны спадар Сонікс - дарэчы, ягоны блог тут http://gsonix.com/

Да сустрэчы, сябры!!!

Фестываль Джаз Кактэбель 2008 ды іншае

2008-09-16T05:13:24Z

Прывітанне, спадарства!

Ну вось, нарэшце выбіраюся праз некалькі гадзінак на джаз фестываль Джаз Кактебель. Заўсёды хацеў пабываць у Крыму падчас бархатнага сязону, і вось гэты час настаў! Супер!

А ніжэй - некалькі фрыкавых гіфак. Мне падабаюцца.

Ідэйны натхняльнік нашага руху Сведка з ...

:) На вяселлі ў сябры

А гэта - таксама члены суполкі Сведка з ...

І некалькі малюнкаў, якія даўно пыляцца ў мяне, і якія мне хочацца вам паказаць

Маргарыта ды кот-бегемот

Галактыкі сусвету

Ілья Чорт, лідэр піцерскага гурту Пілот

Да сустрэчы!

Прывітанне, мой украінскі сябра!

2008-08-22T20:27:16Z

Калі-ласка, падскажыце, што яны азначаюць???

2008-08-22T18:11:24Z

Былі знятыя ў горадзе Львіву, Украіна.

Ёсць некалькі варыянтаў, але яны вельмі агульныя. Незразумелы дакладны сэнс стрэлачак, лічбаў уверсе, унізе, па баках, а таксама нумар самаго значку. І яшчэ - бачыце, ёсць праклад, калі на адным будынку - некалькі значкоў, і ўсе з рознымі лічбамі! Дапамажыце :)

В ухо песенку пьяно мурча

2008-08-21T20:49:43Z

В ухо песенку пьяно мурча

Неуклюжая, вислоухая грусть
Ко мне постучалась в двери.
Я бы выгнал её, да не смог,
И тогда я ей сердце доверил.

Отворил все засовы железные,
Не боясь простудиться, нагой.
Грусть заплакала, почести прежние,
Навсегда выметая метлой.

Я больной, с перебитыми крыльями,
Тихо брёл.. Тут ко мне, не спеша,
Осторожно, в халате поношенном,
Подлетела, сияя, душа.

А вокруг голосили берёзы.
Я прощался с собой. Про себя..
И душа залезала в тело,
В ухо песенку пьяно мурча.

Свой халат она наказала
Мне держать всегда на виду.
Душа, плакая, говорила:
- Чтоб надеть, если снова уйду.

В свете старого фонаря.
На скамье, попивая чай,
Разговаривали до утра..
А вокруг начинался май.

20-е числа августа